عُـَزْيـــــر عليه السلام

عُـَزْيـــــر عليه السلام

عزير
نبي كريم من أنبياء الله عز وجل أمره الله سبحانه وتعالى أن يذهب إلى قرية
، فذهب إليها فوجدها خراب. قرية خاوية ليس فيها أحد ، ميتة ليس فيها بشر
وهو مرسل إليهم فتعجب كيف أُرْسِل إلى بلد ليس فيه شيء فتعجب وبدأ ينظر
كيف يحيها الله عز وجل [ أنا يحي هذه الله بعد موتها]{البقرة 258 }
كيف سيحييها الله وهو واقف لأنه مبعوث إليها ، سؤاله سؤال تعجب وليس سؤال
اعتراض ، كيف سيحي الله هذه بعد موتها في حياتي يقول الله سبحانه وتعالى [ أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها]{البقرة 258 } ليس فيها شيء لا بشر ولا حياة [ قال أنا يحي هذه الله بعد موتها]{البقرة 258 } كيف سيحييها الله سبحانه وتعالى بعد موتها[ فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت ]{البقرة 258 }
هو كان قد نام قبضت روحه وهو نائم ، حتى جاء في وصفه أنه نام واسند رجليه
على حائط واستيقظ وهو على هذا الحال ، نام في الصباح واستيقظ في العصر[ قال كم لبثت]{البقرة 258 } جاءه الملك في صورة بشر وسأله كم لبثت كم صار لك وأنت على هذا الحال[ قال لبثت يوما أو بعض يوم]{البقرة 258 } يعني بالكثير يوما واحدا قال بل لبثت مائة عام ]{البقرة 258 } فانظر إلى إعجاز الله سبحانه وتعالى ، الطعام والشراب اللذين معه كما هما لم يتغيران ، 100 سنة لم يتغير الطعام والشراب[ فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه]{البقرة 258 }لم تنتني[ وانظر إلى حمارك]{البقرة 258 } والحمار الذي كان معك ، الحمار ميت والأغراض التي كانت فوقه على الأرض وهو عبارة عن جلد وعظم ، فتعجب اليوم تركه كيف أصبح هكذا [ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام] {البقرة 258 } وهو ينظر وإذا بعظام الحمار تتحرك أمام عينيه وتتجمع وتتشكل بشكل حمار[وانظر إلى العظام كيف ننشزها]{البقرة 258 } وقفت العظام ثم بدأ اللحم يكسوها والعصب والعروق وهو ينظر ثم ظهر اللحم والجلد والشعر فتشكل حمار أمام عينيه [ وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أنَّ الله على كل شيء قدير]{البقرة 258 }
سبحانه ، أي إعجاز هذا رأى وإذا بالقرية قد عمرت فسألهم هل تعرفون عزيرا
قالوا نعم لقد مات أكثر من 100 سنة ، قال أنا عزير ، طبعا أنكروا عليه
وبدءوا يدققون ويسألون وجاءوا بعجوز معمرة عمرها أكثر من 120 سنة ويقولون
أنها كانت أمه فبدءوا يسألونها عن علامات عزير فوصفتها لهم فنظروا وإذا
بالعلامات فيه فصدقوه فأخذ يعلمهم التوراة ويجددها لهم وكانوا قد نسوها
وضيعوها ، وكان يحفظها فبدأ الناس يقبلون عليه وعلى هذا الدين من جديد ،
وأحيا لهم الدين من جديد وهكذا عظموا وقدسوا عزيرا للإعجاز الذي ظهر فيه
حتى وصل تقديسهم له أن قالوا عنه أنه ابن الله[ وقالت اليهود عزير ابن الله]{التوبة 30 }
فالله سبحانه وتعالى عاقبهم بذلك . وظل الانحراف في اليهود يقدسون عزيرا
ويعتبرونه من السلالة المقدسة كما يقولون ابن الله عز وجل وظل هذا فيهم
إلى اليوم يقولون عزير يسمونه ببايل مقدس ابن الله من الآية وهذا من شركهم
لعنهم الله .
ومرت الأيام وجاء قوم صالحون وهم من ذرية يعقوب عليه السلام وهم أل عمران يقول الله سبحانه وتعالى [إنَّ الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم]{آل عمران 33-34 } عمران هذا الذي ذكره الله عز وجل في القرآن من ذرية داوود عليه السلام .
كانت
أشياء زوجة زكريا عليه السلام أخت مريم بنت عمران فكان لهم نسب عظيم ويكون
عيسى عليه السلام ابن مريم خالته أشياء امرأة زكريا يقول النبي صلى الله
عليه وسلم يوم المعراج ، مررت على ابني الخالة يحي وعيسى عليهما السلام

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
وجعلة فى ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاكم الله الجِنَان ... ورضي عنكم الرحمـــن

بارك الله فيكم

ودمتم و دام نوركم ساطع في جميع أنحاء المنتدى
اخوكم انور ابو البصل

» يحي عليه السلام
» لوط عليه السلام
» يوشع عليه السلام
» إلياس عليه السلام
» إسماعيل عليه السلام